OB真人男婚女嫁，人生大事。旧社会男女婚姻多听从父母之命，媒妁之言。办婚事一般都要经过很多程序。
经媒人提亲后，由阴阳先生推算男女双方的生辰八字、属相是否相克，决定成否。（这只是一种古老的习俗，现在多是一种形式。）
也称接订。生庚生肖互不相克，女方考察男方门户、人品是否合适，双方沟通后，择吉订婚。男方带一定数量的白面、小米、食盐、面食、猪肉及衣料送女家。女方回敬的礼物中有一双用白面蒸的“葫芦”，有些村庄是用白面蒸一双“枕头”，只能让未来的新女婿吃。
亦称下彩、过礼。由男方家择好婚日，再于婚日前择一吉日下彩。届时，男方将彩礼和现币以及女子的结婚时所应穿戴的一切统统备齐，请媒人送交女方。双方除接受对方的大花馍（俗称枣糕）、饼子，分给亲族邻友外，还要告知婚期。
迎娶前一天晚上，女方家父母要做离娘饼，让出嫁的女儿吃。迎娶的当天早上，男方家的长辈引新郎带吹鼓艺人到祖坟祭祖；有些乡村是到神主位牌前祭祖。女方家在迎娶前还要送被褥、衣料。出嫁女子要由已婚妇女用线绳把脸上的汗毛绞去，俗称绞脸，表示从此不再是黄毛丫头。迎娶日，男家贴婚联、红喜字、打红纱灯。新郎穿新衣，披红彩带，同媒人、女客（俗称娶妇）、吹鼓艺人等随彩轿出行娶亲。家里中午用面条招待上礼的亲戚宾朋。娶亲一行人至女家，女家设宴招待新郎。宴间吹鼓艺人要吹奏一阵，女家还要给赏钱。此时，女方送嫁妆人先出门，新娘多由祖母或其他平辈至亲从炕上炮扶至轿内，兄弟姐妹和平共处亲属10多人随行，俗称送亲。沿途吹奏，鸣鞭炮至男家。女眷搀扶新娘下轿后，脚不许沾地，用两地红毡铺地，前后倒毡至院中天桌前拜堂。一拜天地、二拜高堂、三是夫妻对拜。拜时，男跪拜、女侍立。有的乡村是双双跑拜。然后，女方要向亲戚跑拜，被拜人要当场付给磕头钱物。拜毕，女客扶新娘入新房，俗称入洞房。下午，鼓乐吹奏，设宴款待亲朋。婚日晚饭后，鼓乐收摊，村里青年人聚伙闹新房至深夜。主人视有人闹新房才是好事。
婚后第二天或第三天，新郎到岳父家以上宾招待。小舅子、小姨子和同辈年小者要耍新女媚，口口声声要喜钱，新郎不给，就得被摘帽、脱鞋，临回前拿重金才能赎回。新郎返家时，可随意拿岳父家一些自己喜爱的东西。有些乡村是取碗筷，岳父家不得阻拦，叫做偷富，俗称偷三。
后来，繁琐礼节渐趋简化，大部分军政人员和读书人结婚不再跪拜，行鞠躬礼。城内新郎新娘过街时，商号（街上的店铺）放一条长凳拦住，让新人唱革命歌曲，后逐渐向农村推广。
中华人民共和国成立后，国有颁布了（婚姻法），废除买卖婚姻和旧婚俗。提倡恋爱自由，废除包办婚姻，男女相偕，年龄合格，去当地政府登记，领到结婚证书OB真人，即为合法夫妻。改坐轿为骑马，改吹鼓手为八音会。1966年，废除骑骡马和八音会，男女步行至家，举办简单婚礼仪式，向亲朋好友分些喜糖，以表示夫妻甜甜蜜蜜，白头到老。如若大办嫁妆、大办酒席、复活旧俗为人所鄙，党政干部要受处分。70年代开始，恢复乐队迎娶，男女或骑马，或骑自行车。进入80年代，迎亲多改用小汽车、面包车。索要聘礼OB真人，高标准置嫁妆之风又逐步抬头。从手表、自行车、缝纫机到沙发、洗衣机、音响、彩电、冰箱、高级床椅、摩托车、金银首饰，摆阔气相互攀经。为此有关部门一方面加大刹风力度，另一方面积极引导勤俭办婚事，提倡新风新俗的集体婚礼。
有女无子人家招上门女媚。女家托媒人到预选的多子人家说谋，男家同意后，女家准备好一切办喜事所需用品，择吉日把男子“娶”到门、宴请一下自己的家庭、亲戚即完事。男到女家后，要改成女家姓氏。1950年，《婚姻法》颁布后，提倡男到女家落户，女婿可不改姓，但生育的子女要有一个随母姓。
男婚女嫁，人生大事。旧社会男女婚姻多听从父母之命，媒妁之言。办婚事一般都要经过很多程序。
经媒人提亲后，由阴阳先生推算男女双方的生辰八字、属相是否相克，决定成否。（这只是一种古老的习俗，现在多是一种形式。）
也称接订。生庚生肖互不相克，女方考察男方门户、人品是否合适，双方沟通后，择吉订婚。男方带一定数量的白面、小米、食盐、面食、猪肉及衣料送女家。女方回敬的礼物中有一双用白面蒸的“葫芦”，有些村庄是用白面蒸一双“枕头”，只能让未来的新女婿吃。
亦称下彩、过礼。由男方家择好婚日，再于婚日前择一吉日下彩。届时，男方将彩礼和现币以及女子的结婚时所应穿戴的一切统统备齐，请媒人送交女方。双方除接受对方的大花馍（俗称枣糕）、饼子，分给亲族邻友外，还要告知婚期。
迎娶前一天晚上，女方家父母要做离娘饼，让出嫁的女儿吃。迎娶的当天早上，男方家的长辈引新郎带吹鼓艺人到祖坟祭祖；有些乡村是到神主位牌前祭祖。女方家在迎娶前还要送被褥、衣料。出嫁女子要由已婚妇女用线绳把脸上的汗毛绞去，俗称绞脸，表示从此不再是黄毛丫头。迎娶日，男家贴婚联、红喜字、打红纱灯。新郎穿新衣，披红彩带，同媒人、女客（俗称娶妇）、吹鼓艺人等随彩轿出行娶亲。家里中午用面条招待上礼的亲戚宾朋。娶亲一行人至女家，女家设宴招待新郎。宴间吹鼓艺人要吹奏一阵，女家还要给赏钱。此时，女方送嫁妆人先出门，新娘多由祖母或其他平辈至亲从炕上炮扶至轿内，兄弟姐妹和平共处亲属10多人随行，俗称送亲。沿途吹奏，鸣鞭炮至男家。女眷搀扶新娘下轿后，脚不许沾地，用两地红毡铺地，前后倒毡至院中天桌前拜堂。一拜天地、二拜高堂、三是夫妻对拜。拜时，男跪拜、女侍立。有的乡村是双双跑拜。然后，女方要向亲戚跑拜，被拜人要当场付给磕头钱物。拜毕，女客扶新娘入新房，俗称入洞房。下午，鼓乐吹奏，设宴款待亲朋。婚日晚饭后，鼓乐收摊，村里青年人聚伙闹新房至深夜。主人视有人闹新房才是好事。
婚后第二天或第三天，新郎到岳父家以上宾招待。小舅子、小姨子和同辈年小者要耍新女媚，口口声声要喜钱，新郎不给，就得被摘帽、脱鞋，临回前拿重金才能赎回。新郎返家时，可随意拿岳父家一些自己喜爱的东西。有些乡村是取碗筷，岳父家不得阻拦，叫做偷富，俗称偷三。
后来，繁琐礼节渐趋简化，大部分军政人员和读书人结婚不再跪拜，行鞠躬礼。城内新郎新娘过街时，商号（街上的店铺）放一条长凳拦住，让新人唱革命歌曲，后逐渐向农村推广。
中华人民共和国成立后，国有颁布了（婚姻法），废除买卖婚姻和旧婚俗。提倡恋爱自由，废除包办婚姻，男女相偕，年龄合格，去当地政府登记，领到结婚证书，即为合法夫妻。改坐轿为骑马，改吹鼓手为八音会。1966年，废除骑骡马和八音会，男女步行至家，举办简单婚礼仪式，向亲朋好友分些喜糖，以表示夫妻甜甜蜜蜜，白头到老。如若大办嫁妆、大办酒席、复活旧俗为人所鄙，党政干部要受处分。70年代开始，恢复乐队迎娶，男女或骑马，或骑自行车。进入80年代，迎亲多改用小汽车、面包车。索要聘礼，高标准置嫁妆之风又逐步抬头。从手表、自行车、缝纫机到沙发、洗衣机、音响、彩电、冰箱、高级床椅、摩托车、金银首饰，摆阔气相互攀经。为此有关部门一方面加大刹风力度，另一方面积极引导勤俭办婚事，提倡新风新俗的集体婚礼。
有女无子人家招上门女媚。女家托媒人到预选的多子人家说谋，男家同意后，女家准备好一切办喜事所需用品，择吉日把男子“娶”到门、宴请一下自己的家庭、亲戚即完事。男到女家后，要改成女家姓氏。1950年，《婚姻法》颁布后，提倡男到女家落户，女婿可不改姓，但生育的子女要有一个随母姓。
